馬鳴山鎮安宮，位於雲林縣褒忠鄉，是一座具有悠久歷史的宏偉廟宇，凝聚了豐富的文化底蘊和建築裝飾藝術。歷經時間的沉淀和歷史的洗禮，成為當地信仰和文化傳承的重要象徵。

摘要 A文資別：縣市定古蹟。 B創建年代：眾說云云，約在清康熙21年(1682)。  C主祀神祇：觀世音菩薩。 D平面格局現貌：二進二護龍。 E已知曾參與興築或修復匠師：泥塑剪黏交趾陶-林萬有。 F特色：    1.會靈聖地。    2.…

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：清嘉慶2年(1797) C主祀神祇：觀世音菩薩 D平面格局現貌：五門單殿式 E已知曾參與興築或修復匠師：    1.大木作：徐清(1924)，陳專琳(1998)，陳朝洋    2.泥塑剪黏交趾陶：楊…

摘要 A文資別：歷史建築 B創建年代：乾隆年間 C主祀神祇：三官大帝 D平面格局現貌：三開間三殿兩天井 E已知曾參與興築或修復匠師： 1.大木作：葉金萬設計、徐清持篙 2.鑿花：葉金萬、姚兆生 3.石雕：張火廣、蔣九 4.泥塑剪黏交趾陶：…

A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：約清嘉慶17年(1812) C主祀神祇：三官大帝 D平面格局現貌：二殿二廊二橫 E知曾參與興築或修復匠師： 1.大木作：徐清(1929-1931) 2.石雕：蔣梅水(1931) 3.泥塑剪黏交趾陶：蘇陽水…

在台一線南下永靖通往田尾大馬路，一近百年傳統三合院，據說為日治時期曾擔任 柑橘同業組合評議員、永靖庄第六保保正、永靖庄協議員黃火在 與叔父，將原有竹筒仔厝舊屋翻建成的大瓦厝。

道光元年(1821)，安溪縣廖氏梅太孺人由駟嶺渡台，林高攀(一說，林攀龍)在墩腳附近從事教學。林高攀有子神會、英會、文會，三兄弟於豐原、神岡開設震隆布莊並兼事拓墾，逐成地方殷實大戶。 同治7年(1868)，林英會兄弟至北庄修建「林成德家祠…

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：相傳康熙37年(1698) C主祀神祇：朱、雷、殷三老爺 D平面格局現貌：三開間三進型式 E已知曾參與興築或修復匠師： 1.鑿花：李煥美(50年代) 2石雕：施天福、施弘毅(1956) 3.泥塑剪黏…

笨港口港口宮於清康熙23年(1684)由先民林楷從中國湄洲奉請媽祖金身渡台，由笨港口登陸至蚶仔寮，至今已有336年歷史。今年五月媒體報導，港口宮將進行大整修，廟內現存有林萬有司距今七十多年交趾陶作品，整修後廟方將如何安置不得而知，格主Ot…

大潭村是新港鄉第一大村，以林姓為大宗。 大潭的林姓家族分潭頭林和中厝底林兩大家 。「潭頭林」由林長足、林長祚於清乾隆45年(1780)移墾而來；「中厝底林」約在清康熙17年(1678)左右，由閩林50世七世祖讚還公，由福建龍溪龍岩州上坪鄉…

竹山鎮舊稱沙連堡，為感念林圮對於本地開墾的功勞，後改稱林圯埔。林圮，福建同安人，為明鄭成功之部將。明永曆18年(1664) 林圮率部開墾斗六門，隔年率部經觸口進入水沙連開墾，驅逐原住民於東埔蚋附近，林圮據守竹圍仔庄。明永曆22年(1668…

雲林縣莿桐鄉饒平村舊名樹仔腳，當地鄰近濁水溪，堤岸邊種植防風林，因而得名。樹仔腳聖若瑟堂，於 清光緒16年(1890)5月3日，由道明會士高熙能神父(Rev. Francisco Giner, O.P.)開教 ， 是雲林縣內第一家天主教堂…

漢族之入墾南投市，據方志及族譜資料所載， 相傳雍正3年(1853)， 漳州平和縣張姓 及南靖縣簡姓移民，從彰化地方抵此，向南投社平埔族Savava社典買荒埔 ，先墾成萬丹地方，後再有林、吳、蕭姓移民來墾。

清康熙36年(1697)，漢人越虎尾溪北岸開墾 ，其範圍「東至山， 西至荷包嶼溝 (雲林縣二崙鄉境)，南至虎尾溪，北至東螺溪(即舊濁水溪)」，大致為觸口臺地(雲林縣林內鄉境)以西的濁水溪沖積扇平原。 荷苞嶼客語發音 ho33 pau11 …

西螺下湳庄「德善堂」是堂號「清和堂」祖籍福建詔安張廖家族之支派，祖先約於第13代來台，該古厝 由第18代廖登開先生約於日治昭和3-8年(1928-1933)所興建，廖登開先生曾在日治大正年間擔任當地保正。

二崙永定厝李應昧古厝，是日據時代曾擔任保正、昔日二崙鄉第二大地主的李應昧宅第，為傳統閩南式建築，建築裝飾雕樑畫棟美不勝收，歷久彌新彌足珍貴。

林氏古厝「忠孝堂」位於下埤頭，為三合院格局，正身五開間，座東朝西， 建於日治大正8年(1919) 。若 以來台祖林朴素公稱第1世，為來台第8世林春桂秀才所興建。 「忠孝堂」 為家廟與民居連結的合院，屬鄰近林姓宗族共同祭祀的家廟，但目前已完…

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代： 清康熙22年(1683) C主祀神祇：天上聖母 D平面格局現貌：三進單護龍日字型四合院。 E知曾參與興築或修復匠師：    1.彩繪 - 丁清石 F特色：    1.台中市歷史最悠久媽祖廟    …

柳原教會是台中市第一個教會，也是台中地區現存唯一在台灣光復前創建的教會。舊教堂為早期基督教教堂的巴西里卡 Basilica 構造型式，日治時期大正5年 (1916)依梅甘霧牧師(Rev. Campdell N. Moody D.D)回蘇格…

文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。 文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱…

台中市北屯區舊稱三十張犁 ，早期為平埔巴宰族岸裡社所屬荒埔地。康熙54年(1715)，岸裡社土官阿莫請墾。雍正年間，由六館業戶鑿圳開墾，開墾時每張犁以五甲地計算，開拓初期所墾成土地之面積有150甲，由 六館業戶之秦登鑑分配所得份額三十張，…

賴清標，清咸豐5年(1855)生，拺東下堡田心庄(今台中南屯田心里)人。日治明治30年(1897)，賴清標被推薦擔任 台中廳麻園頭庄長。明治38年因績效良好獲頒紳章 。

張家祖廟是祖籍福建汀州府寧化縣石壁村的「 馬堂張氏」後裔所建的祠堂，是 奉祀元末明初因戰亂避禍而入閩的第一世祖張文通公為主的宗祠 。張文通初入福建汀州府，而後子孫逐漸分佈福建漳州府南靖縣、平和縣境內，堂號為「馬堂」。

大安黃宅為日據時期任「大安壯丁團」團長黃煥然所建 ，其子黃卿為大安國小首任校長。

石螺潭「順德堂」面對烏溪坐東向西的古厝，為日據時期由當時林火藍、林蕃薯兩兄弟，大正年間所興建，歷時三年至 日治昭和9年(1930)落成 。

石牌坑路旁一古厝，雖歷經時代變遷人去樓空成為倉庫，仍抹煞不了它所承載過的歷史故事與記憶。當天前往拍攝辜顯榮墓園路途中，不經意發它就矗立在路旁，真是意外之喜。註：當天計畫拍攝的快官辜顯榮墓園、竹山林月汀墓園，墓園皆未開放，鎩羽而歸，供欲前往…

洪姓是草屯四大姓之一，在日治時期家族興盛，這棟西式洋樓由洪性植(毛蟹公)派下之32世孫，洪𣿅耳經商致富後興建。

明末時台灣與大陸有通商關係，貿易回台時都必須經過凶險的黑水溝台灣海峽，當在船上從遠處看到岸上的鐵砧山，表示即將平安入港而心安，故將此港命名為大安港。

霧峰林家渡台第5代林文察，官至福建水陸提督，戰死漳洲，死後追封太子少保銜、獲賞騎都尉世職，兼一雲騎尉。渡台第6代林朝棟世襲其父獲封的騎都尉之職，另捐官換得兵部郎中一職。光緒10年(1884)，法軍侵犯台灣基隆，林朝棟率霧峰鄉勇幫助劉銘傳大…

三、鑿花

日治時期，霧峰林家與基隆顏家、板橋林家、鹿港辜家、高雄陳家並列為「台灣五大家族」。自19世紀中期以來，林家領有數千精良兵勇，協助平定太平天國、戴潮春事件，參與清法戰爭，掌控了中台灣大量的田地以及樟腦專賣權等特權，是清領時期台灣社會最具影響…