黃家瀞園創建者黃汝舟，日治時期曾任三塊厝庄長、四塊厝區長。 黃汝舟會決定建造瀞園，一方面是舊居人口眾多空間不足，另，當時黃家本有意娶霧峰林家女子，但霧峰林家到魚池口的黃宅看過後，認為屋小而不門當戶對，因此拒絕婚事。 當時擔任區長的黃汝舟，…

張天機家族原居福建省汀洲府寧化石壁邨，於明洪武年間遷到廣東省潮州府程鄉縣，張文德在此地建屋創業，因此為此系一世的始祖，族譜稱此系為 古梅石扇鳳壹焦林約派下。第15世張斯元為來台開基祖，張天機為渡台第3代第三房張景秀獨子。

張堪(1881-1935)，號富亭，是后里賢坂張氏家族渡台第6代，為張燿月之子，因父親早逝、母親改嫁，過繼給張青雲。張堪繼承其父開鑿南圳(即內埔圳)，引大甲溪灌溉田地，沿線不少民眾為取得灌溉水源，乃採取 「割地換水」方式，張堪家族因此獲取…

張彩臣(1866-1924)，張松濟之子，是后里賢坂張氏家族渡台第5代，前清例授儒林郎，擅長國術。日治時代， 曾任保正及大甲支廳參事多年，對地方公益亦踴躍捐輸，曾獲頒紳章表揚 。張彩臣育有螟蛉子張進益，長子張欣、次子張信義、庶子張信忠。

后里開發歷程與由福建南安渡海來台的張圻招家族關係甚為密切，張圻招原籍為河南直隸光州，唐山祖為唐龍圖學士張天覺。至五代時，張家因避亂遷至閩，在福建泉州府南安縣賢坂鄉四十六都定居下來。而開台祖張圻招則於乾隆20年(1755)渡海來台。

陳氏先祖源自河南光州固始縣浮光山，乃虞舜之子商均後裔，到周武王時封於太丘，賜姓為氏，國號為陳，遂以此為姓。 陳木苑公(1313-1420A.D)，生於元仁宗皇慶2年，卒於明永樂18年，從閩移居潮州饒平，為開饒始祖，永靖陳氏大部分是他的後裔…

筱雲山莊肇建人呂炳南育有三子，分別為汝玉、汝修與汝誠，三人都是清秀才，舉人吳子光稱為「海東三鳳」。呂汝玉(1851-1925)，字庚虞，號縵卿，為呂炳南之長子，例貢加恩授正七品文林郎。光緒14年(1888)接下象徵當主地位的中和季首事，並…

筱雲山莊的建築群是台灣少數保存從清同治到日治昭和年間的宅第建築，在建築風格上，包含了閩南式、粵東式、日式與近代洋風建築。

社口林宅又名神岡大夫第，為地方所敬重之「甲頭」林振芳在光緒初年因應家族人口逐漸增加，在住家 「維禮居」 不遠處購買吳張舊宅第歷時3年進行修建，宅名為 「泰孚第」 ，諧音「大夫第」。

無處不雕、無處不書、無處不畫的摘星山莊，約建於清同治10年 - 光緒5年(1871-1879)，山莊主人為 生前獲頒軍功四品銜賞戴花翎， 死後清廷誥授二品頂戴昭勇將軍的林其中先生。

摘要 A文資別：縣市定古蹟。 B創建年代：眾說云云，約在清康熙21年(1682)。  C主祀神祇：觀世音菩薩。 D平面格局現貌：二進二護龍。 E已知曾參與興築或修復匠師：泥塑剪黏交趾陶-林萬有。 F特色：    1.會靈聖地。    2.…

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：清嘉慶2年(1797) C主祀神祇：觀世音菩薩 D平面格局現貌：五門單殿式 E已知曾參與興築或修復匠師：    1.大木作：徐清(1924)，陳專琳(1998)，陳朝洋    2.泥塑剪黏交趾陶：楊…

A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：約清嘉慶17年(1812) C主祀神祇：三官大帝 D平面格局現貌：二殿二廊二橫 E知曾參與興築或修復匠師： 1.大木作：徐清(1929-1931) 2.石雕：蔣梅水(1931) 3.泥塑剪黏交趾陶：蘇陽水…

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代：相傳康熙37年(1698) C主祀神祇：朱、雷、殷三老爺 D平面格局現貌：三開間三進型式 E已知曾參與興築或修復匠師： 1.鑿花：李煥美(50年代) 2石雕：施天福、施弘毅(1956) 3.泥塑剪黏…

清康熙36年(1697)，漢人越虎尾溪北岸開墾 ，其範圍「東至山， 西至荷包嶼溝 (雲林縣二崙鄉境)，南至虎尾溪，北至東螺溪(即舊濁水溪)」，大致為觸口臺地(雲林縣林內鄉境)以西的濁水溪沖積扇平原。 荷苞嶼客語發音 ho33 pau11 …

摘要 A文資別：縣市定古蹟 B創建年代： 清康熙22年(1683) C主祀神祇：天上聖母 D平面格局現貌：三進單護龍日字型四合院。 E知曾參與興築或修復匠師：    1.彩繪 - 丁清石 F特色：    1.台中市歷史最悠久媽祖廟    …

文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。 文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱…

張家祖廟是祖籍福建汀州府寧化縣石壁村的「 馬堂張氏」後裔所建的祠堂，是 奉祀元末明初因戰亂避禍而入閩的第一世祖張文通公為主的宗祠 。張文通初入福建汀州府，而後子孫逐漸分佈福建漳州府南靖縣、平和縣境內，堂號為「馬堂」。