【古墓】后里張青雲之墓：日治時期內埔區區長

后里開發歷程與由福建南安渡海來台的張圻招家族關係甚為密切，張圻招原籍為河南直隸光州，唐山祖為唐龍圖學士張天覺。至五代時，張家因避亂遷至閩，在福建泉州府南安縣賢坂鄉四十六都定居下來。而開台祖張圻招則於乾隆20年(1755)渡海來台。

張圻招有子張天前、張錫遠，張天前隨父來台後不久返回大陸，未再來台。張錫遠生於台灣育有二子，分別為張澤響、張澤強，兩人皆跟隨父親的腳步進行開墾。

張澤響育有四子，分別為：張松宗、張松濟、張松紀、張松燕；而張澤強則育有二子，一子張悅卿，一子不詳。鑑於人丁單薄，因之張澤響即將張松濟出嗣給張澤強。

道光29年(1849)正月，張澤強與張松燕二人相約出門，行經大甲東附近，遭地方人士誤認為搶匪，遭到砍殺。張澤強當場死亡，張松燕則左手被砍傷，負傷逃逸。張松燕前往大陸告官，獲勝訴，判決將加害者之財產歸張松燕及張澤強家屬，張松燕因而致富，從此一躍成為地方上之頭人，為地方上人士排解糾紛，為張家傳奇之一，地方上稱為「瘸手燕」。

渡台第5代張程財(1855-1899)，為張松燕之子，墩仔腳地區利用大甲溪水鑿圳灌溉先驅，為墩仔腳地方聞人。日治時期張程財雅不欲接受日本統治，日人藉口搜查盜匪，而誣其為地方土匪頭目，予以逮捕問罪絞刑。程財僅要求不得連累無辜，明治32年從容赴刑，義行至今仍讓鄉人稱道。

渡台第5代張青雲(1852-1925)，為張松紀之子，張松紀因戴潮春事件，受封六品軍功，張青雲於父親身故後繼承軍功之祿，持續經營糖廍，並曾獲例貢生身份。

張青雲有鑑於家族在內埔墩仔腳地區的開墾工作持續進行，但內埔北圳灌溉之區並無法完全灌溉到整個墩仔腳。因此張青雲在經營糖廍之餘，決定投資開圳工程。除了本身自有的資金四萬以外，還設法向外借貸、籌資合夥。水圳於光緒18年(1892)動工，以張程財在枋寮地方鑿圳的位置為基礎，進行開圳之工作，至明治32年(1899)完成。自此內埔地區數百甲之地，因有水灌溉，盡成膏腴，張青雲也因此收入大增，一躍成為地方頭人。

張青雲在開鑿內埔圳之後，因以水易地，因此家產驟增，本因經營糖廍家道就不錯的張家，加上開鑿水圳所得的土地，張青雲一瞬間富甲一方，成為墩仔腳地區數一數二的富家。在開圳方面致富之後，他也開始投資其他圳路。

日治時期開始時，張青雲擔任內埔區長一職，其間造橋鋪路，為地方建設盡心盡力。張青雲於大正6年(1917)依明治29年(1896)發佈「臺灣紳章條規」，接受紳章表揚。

張松紀育有三子，張燿月享年41 歲，張脩治享年38歲。因此張青雲撫育燿月及脩治的孩子，其中燿月之子張堪出嗣給青雲，張基南(即張南)出嗣給張脩治，以繼承他的香火。張基田、張基花則延續張燿月後嗣。

張青雲己出張基濱、張基旺。張基旺和張基濱相差48歲，張基旺和張堪相差36歲。長子張基濱早逝，張基濱遺孀張氏林絨領養一螟蛉子張喬蔭及養女張鳳錢。

張青雲日後為這些子姪輩覓得佳緣，姪子張南與台中街林染春(瑾園興築人林子瑾父親，瑾園在民國107年登錄為台中市歷史建築)長女林海棠為妻，林染春其資產僅次於辜顯榮，在大正5年(1916)時約有九十萬元。姪子張花迎娶了大甲頂店首富梁比美(大甲瑞蓮堂興築人，民國105年指定為台中市市定古蹟)的次女梁月桂為妻。

張青雲別世之後，張松紀派下進行分家，隨著戰後土地改革的施行，張家地主身份大受影響，於是開始投身地方公眾事業，各地方機構處處可見張家人之蹤影，在渡台第8代張漢鄒(張喬蔭子)，在民國79年結束鄉長任期後，張家在后里的政治圈正式劃下了句點。張漢鄒子張桂碩於民國75年於豐原創立聯翔餅店，目前分店十數家，為台中知名糕餅店家。

張青雲墓位於堂弟張彩臣墓左側(龍爿)，日治時期張家為合乎總督府訂定之墓葬規範，將張彩臣與張青雲之墓地與周邊土地一併捐作公墓使用，即今之后里區第一公墓。張青雲墓建於大正乙丑年，即日治大正14年、公元1925年。台中市政府於民國96年公告為市定古蹟。

張青雲墓園占地遼闊，以墓塚為中心，前置墓庭與墓埕，墓庭設拜石，三道曲手以泉州石與青斗石相間配置，陰刻、淺浮雕、浮雕與圓雕雕刻技法並用，墓埕設矮墩區隔地界。

墓碑與供桌相連，墓碑以三塊石板合組而成，墓碑上橫刻著「南安」兩字，上雕蓮花圖案，中央豎刻著「顯考青雲張公墓」，供桌立面石雕可能遭竊過應為近年新作，圖案為「雙鳳朝牡丹」，鳳凰為祥瑞之鳥、鳥中之王，牡丹為萬花之王，兩旁雙鳳圍繞，頭朝向牡丹，寓意富貴吉祥。

一墓手

龍虎爿伸手雕鑿「松間鶴舞」、「竹下鹿鳴」吉祥圖案，均為祝壽之意。地面因有洩水坡度，故石堵拍起來覺得有點歪斜。

寶柱正面雋刻「靈蹤已隱松楸裏」、「琦行猶存桑梓間」。「松楸」為松樹與楸樹，墓地多植，因以代稱墳墓。「桑梓」為桑樹和梓樹，古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶，種梓樹以製作器具，後借指故鄉家園。琦行：特異不凡的品行。

寶柱上一對童子分別捧著香爐及鮮花。

二墓手

二墓手石堵雕鑿花鳥圖。曲手石堵寓意「喜上眉梢」、「必得其壽」。

＊必得其壽 - 木筆花、綬帶鳥或壽石

玉蘭花又稱木筆，木筆的「筆」字和「必」同音；綬帶鳥的「綬」和「壽」同音，取其諧音寓意「必得其壽」。

三墓手

伸手與曲手轉折處寶柱上立有一對獅子鎮墓、守墓。

三伸手石堵分三段，中間題字、兩側為畫，龍虎爿4堵畫作合起來為「八駿馬」。

馬的形象常被繪於各種皇家吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是「周王八駿圖」，傳說周穆王有良馬八匹，乘之週遊天下而得名「八駿」。關於「八駿」的名稱，《玉堂叢書》因其毛色而命名爲「赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳」。《拾遺記》則記載「八駿」之名爲絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象徵人才濟濟。