【古墓】后里張彩臣墓：日治時期保正及大甲支廳參事

張彩臣(1866-1924)，張松濟之子，是后里賢坂張氏家族渡台第5代，前清例授儒林郎，擅長國術。日治時代，曾任保正及大甲支廳參事多年，對地方公益亦踴躍捐輸，曾獲頒紳章表揚。張彩臣育有螟蛉子張進益，長子張欣、次子張信義、庶子張信忠。

張家族人中，除了渡台第5代張程財抗日外(慘遭絞刑)，渡台第5代張彩臣次子張信義、渡台第6代張基濱螟蛉子張喬蔭也是對日本心生反感者，因此兩人加入文化協會，進行反日的活動。

張信義、張喬蔭兩人十分積極的參與各項活動，因為家產豐盈，是協會中重要的經濟支柱。隨著參與活動的熱烈，在新竹事件中，兩人被關了十個月。出獄之後，文協的走向漸漸左傾，後半期，張信義幾乎是文協的靈魂人物，所有大小事務的決定，幾乎都和張信義有所關連。而張喬蔭則於文協左傾之後漸漸淡出。但隨著文協解散之後，張信義也結束了這段以政治社會運動來對抗殖民政府的歲月。

張彩臣墓園佔地遼闊，以墓塚為中心，前置墓庭與墓埕，墓庭設拜石、三道墓手。第三道墓手寶柱上一對石獅。台階下為墓埕區，墓埕設有矮牆區隔地界，矮牆轉折立柱上一對石象，大象具有招財進寶及鎮宅辟邪的風水作用。

墓碑與供桌相連，墓碑以三塊石板合組而成，墓碑上橫刻著「南安」兩字，中央豎刻著「顯祖考諱彩臣張公壹位佳城」，碑楣及肩石雕刻二龍相向，供桌立面石雕人物頭部有些已剝落，似人為破壞。

一墓手

寶柱正面雋刻「穴坐酉山向〇乙」、「魂依吉壤享春秋」。吉壤，意思是指風水好的墳地。

寶柱上石雕童子。

伸手石堵雕鑿「金馬玉堂」、「英雄」四腳花鳥圖。曲手石堵應是二十四孝寓言故事中的「棄官尋母」、「懷橘遺親」。

＊金馬玉堂 - 錦雞、馬、梔子花 

漢代的金馬門，是學士待詔的地方，也稱「金門」；玉堂殿，供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。漢代的金馬門與玉堂殿。後世用以指翰林院，引申為顯赫的高位。亦作「玉堂金馬」、「玉堂金門」。

＊英雄 - 鷹、雄獅

鷹與雄獅或松樹的組合，取雄獅的「雄」或松樹的諧音。直接的組合為鷹與熊。

＊宋朝 ‧ 朱壽昌 - 棄官尋母

宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。

＊三國 ‧ 陸績 - 懷橘遺親

後漢有一姓陸名績，字公紀之孝子，於六歲時，往九江謁見袁術，術以橘子招待，績竟暗懷二枚橘子，告別跪拜時，橘子墮地，術責陸郎因何暗懷橘子，績跪答稱：「吾母生性極愛橘子，欲持返孝敬母親」。 績年僅六歲即知盡孝道，術稱為奇事。

二墓手

二伸手龍虎爿內側石堵人物應是南極仙翁對仗麻姑，兩人旁邊各有仙鶴及鹿。外側石堵人物，一堵風化難辨，另一堵Otto則辨識不出來。是布袋和尚掏耳圖？

曲手石堵應是二十四孝寓言故事，依稀可辨有「孝感動天」、「聞雷泣墓」，另二則故事因水漬、風化人物難辨。

＊上古 ‧ 舜 - 孝感動天

虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。 父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜並不怨恨，仍能孝敬父母，友愛兄弟，姚舜常在歷山下耕田，因孝感動天，有象協助耕田，亦有鳥幫助其鋤草。 當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，並將其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來並將天下讓與，舜以一平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所致。

＊西晉 ‧ 王裒 - 聞雷泣墓

魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。

三墓手

伸手石雕雕鑿博古圖，曲手石雕因野草蔓生未拍攝，轉折處寶柱上一對石獅鎮墓、守墓。

墓埕區

區隔地界矮牆臨外子孫巷處，矮牆以軟折書卷造型收尾。轉折處立柱上一對石象。

后里張家百年古宅-聯翔招待所 片長6分半

全文1586字、28張照片。

拍攝日期：2022.09.21

拍攝者：Otto Wang

資料來源：(若有侵權，告知刪除，謝謝)

1.王姝媛 98年碩論《后里張圻招家族之研究(1755-1990) 》頁55、105

2.李乾朗《台灣古建築圖解事典》遠流出版 2018

3.其他