秀水陝西村，村名來自大陸原鄉的地名。據聞鄭成功部將建威伯馬信，籍貫陝西，曾率眾屯田於此，因而得名。今陝西村有一「烏面將軍廟」，據當地耆老敘述烏面將軍廟可能遠在清朝時期就存在，而在日據時代即有一間小廟，所奉祀據說是馬信。
日治時期陝西大字分散為三個區塊：陝西庄(今正興巷吳厝、李厝聚落)、金圳洋(水尾巷兩側)、新興庄(今金興村)。又以陝西庄人口最多。陝西庄吳厝所在位置昔日地勢低漥，耆老稱之為浸水田，日治初期因板本溝整治才得以開發。原本家貧的吳氏祖先吳天送由港墘厝至此開墾，吳天送長子吳川率領六兄弟開墾有成，才得以興建吳厝大宅供日漸繁衍的子孫居住。
吳川原籍福建安溪，為當地地主，族人多以務農維生，吳川時期族中共有六房，原本只興建正身與左右各兩道護龍，至日治末期分家成六房分居六個護龍規模(現為左五右四護龍)，整個建築群含外埕共一甲三分。依正廳內板壁題字「甲午年」，推測興築於日治大正13年(1924A.D.)
門樓
吳川古厝正廳前設有磚牆、院門，洗石子門額正面題「延陵衍派」。
福建是吳姓較集中的地區，也是歷史上吳姓較早到達的省份。吳姓入閩亦有多渠道。閩北一帶有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初發源於江蘇，後繁衍到山東河北，故有世居渤海之說)，入閩時間也先後不一。而閩南地區大都為“延陵傳芳”。族譜記載，延陵季札族裔的南傳，尊吳仁祿為開閩始祖。
門額背面彩繪應是《三國演義》人物。院門為硬山頂，脊肚內有剪黏裝飾，木形馬背、鵝頭墬泥塑花籃，因院門設有閣樓，故規壁除鳥踏外並開有規尾窗。只是這閣樓高度不高，成人要站立應有困難，不知設閣樓用意為何？也沒看到銃孔。
過水門
左外護龍與左外外護龍間過水門門額以剪黏書「月移竹影」；右外護龍與右外外護龍間過水門門額以剪黏書「風送花香」。
蝶宿枝頭春有夢， 鶯眠柳底夜無聲。 月移竹影紗窗靜， 風送花香紙帳清。 銀燭燒殘人語寂， 斗牛頻轉恰三更。 更深萬籟已成空， 只聽絲桐隔院東。 鵲語鶯聲雙寂寞………
軒亭
正身帶軒，為大木構架與磚牆承重牆結合的系統。軒亭三柱二拱圈，硬山式屋脊，脊肚分三段，中間貼有花磚，兩側花草剪黏有些剝落難辨其意涵，墀頭原有人物剪黏於二十多年前遭竊。
軒亭壽樑上斗座雕鑿一對蝙蝠，寓意「福從天降」，樑枋彩繪大多已斑駁難辨。
硬山式屋脊，室內為捲棚頂。捲棚頂結構可直接做成圓脊，若欲做成正脊或三川脊，通常需在八字椽的中央上方再增置一根脊桁，上鋪「平椽」後再做屋脊。八字椽上方是看不到的稱暗厝。
傅朝卿等著《彰化縣重大意義歷史建築調查研究》所介紹，吳川古厝彩繪作品為鹿港郭氏彩繪家族第三代新林司彩繪團隊作品，但不知所指為全區彩繪還是侷限在正廳內？
郭新林 (1898-1973)，出生於台灣中部郭氏彩繪家族，與郭光傳(1871-?)、郭瑞麟(1882-1926)、郭啟輝(1889-1962)、郭啟薰(1890-1971)為第三代畫師，人稱新林司。落款常用石香、石松、笑山、鹿津漁人、鹿津釣叟、鹿溪釣叟、鹿津釣徒筱漁氏等。
郭新林自小便在大伯郭友梅及父親郭福蔭教導之下學習彩繪施作的技術及讀書寫字，他工作認真嚴謹，作品也具有一定的水準，因此在台中及彰化地區頗負盛名，其傑出的藝術表現也讓當時遠在台北主持三峽祖師廟重修工程的畫家李梅樹，親自南下禮聘並結為好友，同時為其寫生畫像。早期郭新林與堂兄長一同工作，1950年以後的作品則常與姪子郭佛賜合作，四個兒子中僅有郭竹坡學其技藝。
郭新林的創作力很旺盛，北起淡水、南至屏東的大小廟宇及民宅皆有其作品，如：彰化節孝祠(1923)、台中林氏宗祠(1930年)、嘉義吳鳳廟(1953年)、鹿港天后宮(1955年)、淡水李氏宗祠(1956)、鹿港城隍廟(1958)、鹿港龍山寺(1958～1964)、彰化南瑤宮(1960年)、二林仁和宮(1961)、鹿港紫極殿(1968)、鹿港奉天宮(1969)、鹿港鎮安宮(1970)及里港雙慈宮(1971)等。
正廳
廳門分六扇，中央為板門，左、右為格扇。
龍爿格扇上頂板鑿花，左獅右象！「一路連科」及「喜上眉梢」意涵；虎爿格扇上頂板鑿花，「金馬玉堂」及「三王圖」意涵。
＊一路連科 - 鷺、荷花、蘆葦
一路連科圖案為鷺、蓮花、蘆葦。鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長，活動于江湖邊或水田邊。鷺與路同音，蓮與連同音。蘆葦之蘆與路諧音。蘆葦生長常是棵棵連成一片，故諧音連科取意。舊時科舉考試，連續考中謂之連科。
＊喜上眉梢 - 喜鵲、梅花
相信鵲能報喜的觀念，早在兩千多年前便已經在民間流行。 以梅諧眉，叫喜上眉梢、喜鵲鬧梅、喜在眉間等。
＊金馬玉堂 - 錦雞、馬、梔子花
漢代的金馬門，是學士待詔的地方，也稱「金門」；玉堂殿，供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。漢代的金馬門與玉堂殿。後世用以指翰林院，引申為顯赫的高位。亦作「玉堂金馬」、「玉堂金門」。
＊三王圖 - 鳳凰、麒麟、牡丹
花王牡丹、禽首鳳凰、獸王麒麟，三者合而為一，為最吉祥構圖之一種，象徵「太平文明」，「盛世可期」。
虎口堵
「螭虎團爐」裙堵。螭虎團爐是至高無上的圖騰表徵，因為螭虎(匠師稱鼠虎)乃群龍之首，祥瑞之代表；而鼎爐是道家修鍊仙壽的聖物，和合之聚—韜光養晦、靜慮安得。
正廳步口廊，正廳與軒亭間以撻牽樑相連，上方為水槽樑(紅色方樑)
撻牽樑上束隨、看隨鑿有蝙蝠、雀鳥、花草。
龍爿撻牽樑下「祿宴同春」員光，鹿諧音「祿」，燕諧音「宴」，寓意進士及第。
虎爿撻牽樑下「英雄奪錦」員光，取老鷹的「英」、雄獅或熊的「雄」，茶花的「茶」閩南語近音「奪」，和錦雞的「錦」之音義，統合為「英雄奪錦」。
Otto當天抵達吳厝時，偌大的建築群卻找不到住戶可詢問是否可進院門內拍攝？幸運的，一位長者騎著歐兜邁進去內埕，Otto趕緊站在院門外禮貌性詢問。長著說因為二十幾年前正廳椅子曾遭竊，也發生過剪黏被拔走，所以現在不開放拍攝！但長者還是讓我進行記錄(未進入正廳內)。感謝這位吳厝的長者體諒古蹟愛好者，讓Otto沒有敗興而歸，謝謝您！
全文2398字、43張照片。
拍攝日期：2022.10.01
拍攝者：Otto Wang
資料來源：(若有侵權，告知刪除，謝謝)
1.秀水鄉公所
2.秀水鄉誌第二篇歷史 頁133、頁135
3.傅朝卿等《彰化縣重大意義歷史建築調查研究》 頁3-100
4.百科知識
5.李乾朗《台灣古建築圖解事典》遠流出版 2018
6.其他
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