五、龍虎門
龍虎門，單檐歇山頂、面寬三開間，前步口廊明間內凹，形成雙凹壽，雙凹壽代表有兩層退縮的空間。
凹壽一詞目前所知，最早出現於日治大正6年(1917)台北保安宮的石碑中。塌肚及塔壽為客家地區用語，凹肚則為潮汕匠師用語。
《薛丁山征西》第15回 ‧ 鎖陽城。蘇寶同為蓋蘇文之子，為人陰險狡詐，因為羅通掃北時殺死蘇定方，所以一心為家族報仇，煽動叛亂，興兵犯唐，與薛仁貴、薛丁山父子交戰，三圍鎖陽城，殺死唐將秦懷玉，尉遲寶林，尉遲寶慶。
《楊家將演義》第34回 ‧ 楊宗保戰穆桂英。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。楊宗保為破天門陣，特意到穆柯寨取降龍木，楊宗保挺槍直奔桂英，穆桂英舞刀來迎。兩騎相交，二人戰上三十餘合，桂英賣個破綻，拍馬便走。宗保乘勢追之，轉過山拗，一枝箭到，宗保坐馬已倒。桂英回馬殺來，將宗保活捉而去。
《薛仁貴征東》第44回 ‧ 薛仁貴長安城活擒反賊。大唐先鋒官張士貴張志龍父子離開摩天嶺，準備帶兵回長安，詐稱凱旋歸來，騙開城門奪位造反，宰相魏徵通報太子李治，說昨夜秦叔寶託夢有奸人造反，只要緊閉城門三日便可避禍，沒想到張士貴父子真來造反，幸好薛仁貴殺了白玉關守將，奪了賽風駒，日行五千里，迅速趕回長安擒拿張士貴父子，解了長安之危。
《三國演義》第53回 ‧ 孫權大戰張遼。張遼駐守合淝城，面對東吳孫權親征大軍，以寡勝眾，令孫權無功而返，甚至幾乎擒住孫權。
龍虎門出屐吊筒兩側插角及柱間壽樑下插角，鑿花題材琳琅滿目美不勝收，但要一一辨別出其戲文及吉祥圖案寓意，還真的有點難度！
壽樑下4個四腳花鳥插角，虎門的龍爿是大小老虎(寓意：虎子情深)+；虎爿是獾+喜鵲(寓意：歡天喜地)。龍門的虎爿是大小獅(象徵：太師少師)；龍爿是大象+綬帶鳥(寓意：？)
112.12.23經盧宥諺先進提醒為大象+錦雞(寓意：錦上添花)。綬帶鳥羽毛十分亮麗，「綬」與「壽」諧音，表示長壽之意；綬帶鳥又稱錦雞，取「錦」字表錦上添花。
112.12.23 綬帶鳥不是錦雞，以下為盧宥諺先進私訊Otto解説綬帶鳥與錦雞差異手稿二張，感恩啊！
私以為南鯤鯓代天府的插角鑿花有一特色，不管是戲文類的還是吉祥圖案，在構圖佈局上塞滿許多元素，顯得有些主從不分，難以凸顯主題，造成辨識上的難度。當然也可解釋有多重寓意，才疏學淺！純屬個人之見，不認同者請鞭小一點😅。
龍門內凹壽頂堵博古圖有「書香傳家、獨占鰲頭、三多有福、四季平安」等諸多含意，構圖中點綴八仙中常見的漢鍾離及鐵拐李。虎門頂堵博古圖有「香花燈果、福壽雙全」等諸多含意，構圖中點綴兩位身有飄帶的仙女。註：虎門龍爿那位仙女少見的袒胸露乳。
以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，形成裝飾的工藝品， 是雜畫的一種。北宋徽宗命大臣編繪宣和殿所藏古器，修成《宣和博古圖》三十卷。 後人因此將繪有瓷、銅、玉、石等古代器物的圖畫，叫做「博古圖」。 「博古圖」有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用於書香門第或官宦人家的宅第裝飾，這也造成了其在藝術品投資領域中不俗的地位。
博古圖有時以花卉、果品等裝飾點綴而完成畫幅的叫「花博古」。香爐、瓶花、燈、果品，象徵供奉神佛的「香花燈果」，表示人們虔敬之心，並祈求神明保佑賜幅。葫蘆、拂塵、犀角及或玉杯、佛珠、寶瓶、經卷、寶劍、如意等，合稱為「八寶吉祥」，無非希望藉著宗教法器寶物，象徵神佛降臨護佑，憑此神威辟邪除惡，共沐神麻。簡單的一只花肝、如意、卷軸，即代表「平安如意」。四季花卉和瓶子，就稱為「四季平安如意」。博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為「三多」，多子、多福、多壽。
龍門內凹壽龍爿身堵戲文可能是青龍白虎三世纏鬥系列，第二世蓋蘇文 vs. 薛仁貴。《薛仁貴征東》第40回 ‧ 越虎城或第52回 ‧龍門陣。
為何Otto會覺得是青龍白虎三世纏鬥，因為構圖左上角人物可能是李靖。第一世單雄信(金釘棗陽槊) vs. 羅成(長槍)；第二世蓋蘇文(赤銅刀) vs. 薛仁貴(方天畫戟)；第三世安祿山 vs. 郭子儀(雙頭馬 - 火龍駒)。該堵兩位對戰武將兵器以第二世較吻合。
龍門內凹壽虎爿身堵戲文可能是《三國演義》第5回 ‧ 溫酒斬華雄(長槍)或第25回 ‧ 下邳關羽戰夏侯惇(長槍)或第27回東嶺關關羽斬孔秀(長槍)。
虎門內凹壽龍爿身堵戲文可能出自《羅通掃北》第6-7回 ‧ 小英雄比武掛帥。構圖上半段人物：李治、左丞相魏徵、魯國公程咬金；構圖下半段人物：蘇麟(大砍刀)、秦懷玉(紫金槍)。註：羅通兵器為梅花槍。
羅通來到教場中，見秦懷玉勝了蘇麟，正在那裡要掛帥印。羅通大叫：「秦家哥哥，留下元帥來與小弟做罷。」程咬金在台上一看，原來是羅通，說：「這小畜生怎知道了。」秦懷玉笑道：「兄弟，為兄年長，應該為帥，你尚年輕，曉得什麼來。」羅通道：「哥哥，兄弟雖則年紀輕，槍法比你厲害些。就是點三軍，分隊伍，掌兵權，用兵之法，兄弟皆通，自然讓我為帥。」秦懷玉說：「不必逞能，放馬過來，當場與你比武，勝得為兄的槍就讓你。」羅通攢竹梅花槍，緊一緊，直取懷玉。懷玉手中槍急架相還。二人戰了四回，秦懷玉槍法雖精，到底還遜羅家槍幾分，只得開口叫聲：「弟讓了你罷。」
狄青與狄太后姑姪相認後，受其庇蔭進入皇宮卻招來國丈龐洪、孫秀一班人的妒忌，處心積慮的排擠他。狄青自知未立功勳而受官職無法服眾，因此向宋仁宗稟奏願與朝中將領比試，強於三品者受三品職，勝過一品官者即受一品職。龐洪見機不可失，便囑咐九門提督王天化上彩山殿參加御前比試。王天化本是龐洪的心腹門生，亦知國丈心中盤算，因此對戰狄青毫不留情，最後狄青還是憑藉著過人的武藝，斬殺了心懷不軌的王天化，受封一品武將。狄青對刀又稱狄青比武或稱狄青腰斬黃天化。註：狄青兵器為九環金刀；黃天化兵器為大刀。
龍門內凹壽裙堵吉祥圖案：錦雞+馬+梔子花(寓意：金馬玉堂顯赫高位)、老鷹+雄獅+茶花+錦雞(諧音：英雄奪錦)。虎門裙堵吉祥圖案：竹子+鹿(諧音：得祿)、松樹+鹿(寓意：松鹿延年)。
112.12.23補述
錦雞+馬+梔子花(寓意：金馬玉堂顯赫高位)。梔子，又名木丹、鮮支、卮子、越桃、水橫枝、支子花、枝子花、山梔花、黃雞子、黃荑子、黃梔子、黃梔、黃梔花、山黃梔、玉荷花、白嬋花、玉堂春，屬茜草科梔子屬植物。
112.12.23經盧宥諺先生指出→石雕構圖應是錦雞+馬+玉蘭花。感謝盧宥諺先生指正。註：盧宥諺先生為文化部審查通過之傳統匠師/鑿花。
內凹壽員光門上石雕門額，由仙女及童子展開書卷，內書「南溟、鯤池」、「代遠、天長」。
莊子逍遙遊云，北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲，是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。「代遠天長」指五府千歲是代天巡狩，其神威天遠地長，源遠流長。
龍門書卷下方有「八寶」中的 葫蘆、犀角。書卷上方有「桃榴佛柿」帶有傳統吉祥寓意的四種水果，取大壽之意。石榴多籽葉茂，取後世發達興旺的寓意；佛手諧音福壽；〝柿〞與〝事〞諧音，柿子紅火如玉，所以常常取意紅火、如意。
龍門竹節八卦窗上水車堵石雕，戲文可能出自《三國演義》第71回 ‧ 據漢水趙雲寡勝眾。
黃忠斬了夏侯淵，奪了定軍山，曹操為夏侯淵報仇，率二十萬大軍，令徐晃作先鋒，攻打定軍山，行到漢水與張郃，杜襲會合。張郃在米倉山搬運糧草，移於漢水北山腳下。孔明派黃忠與趙子龍前往燒糧草奪輜重，黃忠與趙子龍二人拈鬮，黃忠拈著「先」字。黃忠與張郃、徐晃混戰，趙子龍見黃忠過了約定時間，引三千軍前往相助，半路遭遇慕容烈、焦柄，皆一槍刺死，至北山之下，見張郃，徐晃，兩人圍住黃忠，軍士被困多時。趙子龍大喊一聲，挺槍驟馬，殺入重圍，左衝右突，如入無人之境。張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎戰。趙子龍救出黃忠，且戰且走；所到之處，無人敢阻。曹操於高處望見，驚問眾將曰：「此何人也？」有識者告曰：「此乃常山趙子龍也。」
龍門螭虎八卦窗上水車堵石雕，戲文出自《三國演義》第65回 ‧ 張飛戰馬超(葭萌關)。
張魯派馬超援救劉璋，馬超自告奮勇攻葭萌關欲捉劉備。孔明用計敗李嚴，李嚴說服費觀降備，備得綿竹。張飛與馬超連戰不分勝負。孔明趕到葭萌關，用反間計，派人前去賄賂張魯謀士楊松，楊松向張魯誣告馬超欲謀反，使得馬超進退兩難，劉備趁機勸降了馬超。
虎門螭虎八卦窗上水車堵石雕，戲文出自《三國演義》第22回 ‧ 關張共擒王劉二將。
曹操派劉岱、王忠引軍五萬攻打徐州，離徐州一百里下寨，中軍虛打曹丞相旗號，未敢進兵曹操差人催劉岱、王忠進戰，王劉二人拈鬮，王忠拈著「先」字，只得分一半軍馬，來攻徐州，劉備派關羽率三千人馬出徐州來觀其動靜，關羽交戰王忠，王忠被擒。後，張飛出戰劉岱，劉岱知王忠被擒，堅守不出，張飛夜襲生擒劉岱。
虎門竹節八卦窗上水車堵石雕，戲文出自《三國演義》第64回 ‧ 孔明定計抓張任(金雁橋)。
漢中的張魯攻打劉璋，劉璋請劉備入川協助。劉備從荊州，以龐統為軍師，帶著部隊，到成都與劉璋會面。接著，劉備駐守在綿竹一年。劉璋反悔，懷疑劉備的動機，乃攻劉備，交戰中龐統被箭射死，荆州的孔明急忙率領張飛、趙雲等出兵。金雁橋趙雲與劉璋的悍將張任相遇，張任敗北，劉備與孔明會師成都，劉備取代劉璋的位置，開始統治四川。
螭虎八卦窗，6隻螭虎圍框，框內則有雕有人物。Otto眼拙看不出其戲文😅。
李闊嘴(約1880-1940)，來自泉州惠安，1900年代來台工作，住在台北大稻埕，與陳應彬多次合作。李闊嘴對書卷竹節窗的雕塑尤其拿手，在台北保安宮(1917)、台中林氏宗廟(1922)、中和福和宮(1927)、員林福寧宮(1928)、田中書山祠(1930)、頂泰山巖正殿(1933)等皆可見到他的書卷竹節窗。
註：南鯤鯓代天府是在1923-1937年進行「不動爐位，增高擴寬」的重建工作，竹節八卦窗是否有可能為李闊嘴作品呢？
戲彩娛親 - 春秋老萊子
周朝之老萊子，天性至為孝順，奉養雙親，盡擇極甚甘甜爽脆之食品。 自己雖行年七十，但從不自稱年老，且時常穿着五彩斑爛之衣服，在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲，又常挑水至雙親堂上，故意跌臥地上，學出嬰兒啼哭之聲，以娛雙親。
鹿乳奉親 - 春秋郯子
郯子，春秋時期郯國國君。姓嬴，子爵，其爲人講道德、施仁義，對百姓恩威有加。在其還沒有即位時，當時的君主和妃（也就是郯子的父母）年紀很大，且患得眼疾，需以鹿乳治療。郯子知道以後便身披鹿皮，鑽進鹿群中擠取鹿乳，供奉雙親。一日，一位獵人去山中獵鹿，郯子急忙脫去鹿皮，將鹿乳奉親告訴了獵人。獵人知道之後贈其鹿乳並送其出山。
拾桑供母 - 漢朝蔡順
漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。
負米養親 - 春秋仲由
周朝仲由，字子路 家境貧困，時常採食藜與藿等野菜，子路為奉養父母，每每往百里以外之地背負食米。 父母逝世後，南遊至楚國，楚王敬慕其學問人品，給與封其官爵百乘之車馬，積存之米糧以萬鐘計，平時生活，以多層毛毯為坐褥，用膳時排列食鼎食用，極盡榮華富貴，但仍然思念父母之苦勞，感歎說: 雖然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之地負米奉養雙親，惜巳無法如願。
棄官尋母 - 宋朝朱壽昌
宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。
懷橘遺親 - 三國陸績
後漢有一姓陸名績，字公紀之孝子，於六歲時，往九江謁見袁術，術以橘子招待，績竟暗懷二枚橘子，告別跪拜時，橘子墮地，術責陸郎因何暗懷橘子，績跪答稱：「吾母生性極愛橘子，欲持返孝敬母親」。 績年僅六歲即知盡孝道，術稱為奇事。
孝感動天 - 上古舜
虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。 父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜並不怨恨，仍能孝敬父母，友愛兄弟，姚舜常在歷山下耕田，因孝感動天，有象協助耕田，亦有鳥幫助其鋤草。 當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，並將其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來並將天下讓與，舜以一平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所致。
乳姑不怠 - 唐朝唐夫人
崔琯的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒已經脫落，不能進食。唐夫人孝順婆婆，每天盥洗之後，到堂上用自己的乳汁餵養婆婆，數年後，長孫夫人雖然不吃其他飯食，但依然身體健康。長孫夫人臨終前，召集全家大小在一起，對他們說：「我沒有辦法報答媳婦的恩情了，但願她的子孫媳婦也像她孝敬我一樣來孝敬她。」崔琯夫婦如長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
外凹壽對看牆頂堵，吉祥圖案有「梅雀爭春」、「三絲品蓮」、「春報喜先」、「長春白頭」。
三絲品蓮 - 鷺鷥、蓮花
三隻鷺鷥代表三絲，三絲原意是指「三司」，「絲」與「司」是同音異字。在構圖上三絲常以三隻鷺鷥，或三隻獅子，或一鷺兩獅子，或兩鷺一獅子，皆可成為三絲的代表，隱喻三個重要機關的各司其職，公正清廉，表志節清高之意。
春報喜先 - 茶花、喜鵲
喜鵲俗稱為「喜鳥」，《禽經》：「鵲噪則喜生。」；茶花是花中嬌客四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹，豔麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象徵。茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。茶花與喜鵲的圖案組合寓意「春報喜先」。
外凹壽對看牆水磨沉花身堵，其中2堵以鄭板橋水墨畫竹為圖稿石刻。
鄭燮(1693 - 1766)，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇人，清朝官員、學者、書畫家，擅長畫竹。
外凹壽對看牆裙堵，吉祥圖案有「松間鶴舞」、「六合同春」、「本固枝榮」、「三王圖」。
松樹與鶴在古人的觀念裏各具神異稟賦。松稱“百木之長”，長青不朽，據說壽過千年的松樹，所流松脂會變為茯苓，服者可得長生。鶴則稱“百羽之宗”，據說乃凡人登仙後所化。服松脂可登仙，登仙後可化鶴，遂有“千歲之鶴依千年之松”的說法，
六合同春又名鹿鶴同春， 以「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音。六合是指天地四方(天地和東南西北)，亦泛指天下，六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向荣。此圖案有松樹、綠竹可延伸為「松下鶴舞、竹下鹿鳴」寓意「長壽」 。
荷花枝繁葉茂，「本固枝榮」用荷花叢生比喻根基牢固，興旺發達，家道昌盛。蓮花多子，可寄託多子多福的願望。
三王圖，花王牡丹、禽首鳳凰、獸王麒麟，三者合而為一，為最吉祥構圖之一種，象徵「太平文明」，「盛世可期」。
六、青山寺
後殿稱作青山寺，建於清同治11年(1872)，主祀觀世音菩薩。青山寺前有拜亭，拜亭內有八卦藻井。左右兩側為「地藏殿」與「娘媽殿」。地藏殿原為天公壇，主祀玉皇上帝，凌霄寶殿完工啟用後，改為專祀地藏王菩薩的「地藏殿」，娘媽殿則主祀註生娘娘及月老神君。
Otto來的真不是時候，遇上廟前拜殿(大木作：王錦木)及青山寺在整修，承包商慶洋營造在四月下旬圍起了圍籬。哎喲！怎麼官網跟臉書粉絲專頁都沒有公告呢？無法拍攝，殘念！😌
七、凌霄寶殿
民國82-101年斥資21億興建佔地4500坪的凌霄寶殿。
據報載凌霄寶殿前殿廟頂的交趾陶主題，出現台北101、總統府、捷運、圓山飯店等現代建築。廟頂常見的財子壽三星，更是全台僅見以鄭成功、鄭經父子和軍師陳永華為造型。壁堵彩繪則出現林書豪、王建民、曾雅妮等「台灣之光」特殊的廟內彩繪。
Otto以拍攝傳統題材為主，故在凌霄寶殿僅短暫停留，主要是拍攝中落的藻井與以黃金打造的純金玉旨。純金玉旨高6.6公尺、寬2公尺、厚60公分，造價高達新臺幣6億元，是南鯤鯓代天府將歷年信眾為助造玉旨而捐獻的大大小小黃金金牌，加上部分採購補足10,800兩共同熔鑄而成。
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