【古蹟】鹿港天后宮建築暨裝飾藝術(上篇)

摘要

A文資別：國定古蹟

B創建年代：明末清初

C主祀神祇：天上聖母

D平面格局現貌：面寬五開間，三進兩廊帶左右兩護龍。

E曾參與興築或修復匠師：

一、三川殿(1926-1936)

1.大木作：王樹發

2.鑿花：李煥美、李松林、施金福、施禮、吳福林、李世牆、李德冰

3.石雕：蔣文華(頭手)、蔣銀牆、蔣文貴、蔣樹藍、蔣福炎

4.彩繪：郭新林(1956)、柯煥章、黃天素(1957)。

二、正殿(1926-1936)

1.大木作：吳海同設計、由其子吳木成執篙，因故由王樹發組立完成。

2.鑿花：神龕由黃連吉及來自泉州、潮州的工匠及鹿港的雕刻師傅共同施作。

3.石雕：蔣梅水(頭手)、蔣銀牆、蔣文貴、蔣樹藍、蔣福炎。

三、後殿

1.大木作：施水龍、施義海(1959-1961重建)，施坤玉(1963擴建)。

2.鑿花：神龕雕刻為李讚甕、李讚缸，李煥美及施傳等匠師施做。

3.石雕：蔣馨之孫張清玉

F特色：

1.鹿溪聖母宮重修碑記是目前文獻上出現八郊名稱最早的史料。

2.撫我則后匾額是台閩地區年代第二古匾(康熙22年)。

3.凌霄寶殿五爪龍柱

4.湄洲祖廟贈給鹿港天后宮的大靈符、聖母寶璽。

5.「湄洲媽」年代久遠，只有除夕23:15開始至農曆3月23日「媽祖生」的這段期間才從神房請出視事，供奉於正殿神龕正前方。

鹿港天后宮歷史沿革

鹿港天后宮創建於明末清初，確卻時間並未有明確的史料記載，當時鹿港與大陸之間的貿易往來已經相當的頻繁。當地民眾為求商船往返海上平安，於約1647-1661A.D集資興築鹿港天妃廟供奉媽祖，其遺址在現址北側三條巷(古地名船仔頭)。

清康熙22年(1683)，施琅奉命征台，特請福建省湄洲天后宮媽祖神像之一前來坐鎮護軍，全軍平安渡海，戰事結束後，施琅將軍族弟施啟秉、族姪施世榜建請讓湄洲媽留在鹿港，開基媽便安座在船仔頭的媽祖廟供鄉民奉祀。

清雍正3年(1725)由施世榜獻地，遷建媽祖廟於現址處，鹿港天后宮在清嘉慶、清同治年間曾修築重建，最近一次重建為日治昭和年間，歷時10年至昭和11年(1936)完工。此次的重修將正殿及三川殿全部拆除重建。民國48年媽祖誕辰一千周年，鹿港信士捐資重建後殿，至民國50年完成神明的安座。

鹿港天后宮現廟貌為正面五開間、進深三殿、左右過廊及左右護龍等之平面格局。兩殿間以左右過廊相連共同圍出中庭，主殿及後殿再以護室圍出後庭，兩側護龍再以過水廊與主殿相接，其平面格局呈現出台灣中型廟宇典型的格局。

民國74年由內政部公告為國家三級古蹟，民國86年文化資產保存法修法，天后宮改為彰化縣縣定古蹟，108年8月30日文化部通過審查，鹿港天后宮成為國定古蹟。

五門

五門面寬五開間，進身四開間，歇山重簷式屋頂，入口採凹壽式，設三個入口門，並留有一步口檐廊，左右稍間再加開八角門。日治昭和8年(1933)重修時，由泉州溪底大木匠師王益順設計、王樹發施作。

正脊上財子壽三星。

次間脊肚上剪粘。

歇山重簷式屋頂上簷兩側規帶排頭處剪黏仙人，寓意「簪花晉爵」。

廟名匾。

五門大木作匠師為王樹發，木雕由以李煥美為首的鹿港匠師施作，當時的匠師有李松林、施金福、施禮、吳福林、李世牆、李德冰等匠師參與。當時大木工程及木雕工程工資各約一千餘元，當時匠師一日的工資約六角至一元二角。

次間、稍間通屐、員光屐。

員光屐飛天木雕為煥美師的作品。

補間鋪作

次間與稍間處棟架

「世上吉祥」鑿花

「三王圖」鑿花

「金馬玉堂」鑿花

「每晉爵祿」鑿花

「連登太師」鑿花

「雞鳴富貴」鑿花

步口廊天花板「網目斗栱」，其斗的造型為如意的型式又稱「如意斗栱」，看架除正栱外兩旁有斜栱成四十五度角向外出挑，形成網狀的造型，所以又稱「網目斗栱」。

中港門兩側身堵石雕，採用內枝外葉透雕技法。天后宮的石雕為蔣馨家族石匠蔣文華、蔣文水等人的作品。石材採用福建深山玉昌湖所產之青草石，在雕法方面採透雕、浮雕、線雕、圓雕，石雕作品構圖嚴謹，雕線犀利，造型生動，被認為是台灣最精美之石雕作品。

三川殿的龍柱為昭和11年(1936)由蔣馨的匠師文華師(蔣文華)所雕刻，為免龍柱遭攀爬破壞，廟方於柱外加裝鐵籠，以保護精緻的雕刻，該龍柱為台中市樹仔腳林姓家族林昌、林福、林何氏嬌所敬獻。

龍爿身堵石雕上半部戲文出自《三國演義》第54回 ‧ 甘露寺劉備招親。三國演義中，周瑜獻計於東吳孫權，假嫁妹為由計誘劉備為人質，欲追還荊州，孔明順水推舟將計就計，不僅助劉備化險為夷，並取得嬌妻，亦留下「賠了夫人又折兵」之笑談。

下半部戲文出自《三國演義》第58回 ‧ 割鬚棄袍。潼關之戰是曹操與馬超、韓遂等西方群雄發生的戰爭。當時曹操被圍攻，馬超的士兵積極的要抓住曹操，在一片混亂之中，有人說「曹操是那個長鬍鬚的」，曹操一聽就趕緊把鬍子割掉。後來又有人說「曹操是那個穿紅色袍子的」。曹操又趕緊把袍子脫掉。所以用「割鬚棄袍」來形容曹操的狼狽。

虎爿身堵石雕上半部戲文出自《三國演義》第8回 ‧ 鳳儀亭。貂嬋和呂布在鳳儀亭私會，呂布本來要走，卻又被貂嬋拉回，呂布英雄愛美人，連方天畫戟都不要了，結果董卓入後花園，正見呂布和貂蟬在鳳儀亭下共語，董卓氣得大喝一聲，呂布見董卓來了，大驚回身便走。董卓拿了方天畫戟趕來。可惜董卓太胖走太慢，呂布走得快，趕不上只好擲戟刺布。呂布打戟落地。董卓拾戟再趕，呂布已走遠。

下半部戲文出自《三國演義》第16回 ‧ 戰宛城。戰宛城是張繡降曹後，又在晚上夜襲曹操的故事，在戰宛城中，曹操的貼身護衛典韋因為武器雙鐧被偷走，為了救主，連盔甲也沒穿，隨手抓了兩名士兵充當武器以一當百，拼上自己的性命，終於讓曹操得以從宛城逃出生天的故事。

麒麟堵

內步口對看牆斗抱鑿花寓意「喜、怒、哀、樂」。龍爿員光鑿花象徵「英雄奪錦」；虎爿員光鑿花象徵「世上吉祥」。

內步口的龍虎堵，龍堵浮雕以「張僧繇畫龍點睛」為題材。張僧繇是南朝梁時代時繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子並稱為「畫家四祖」。張僧繇吸收了天竺等外來藝術之長處，在中國畫中首先採用凹凸暈染法，畫出的人物像和佛像栩栩如生，傳神逼真。

關於張僧繇有一個有趣的傳說：「畫龍點睛」。有一年，張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上，畫了四條龍。這些龍畫得維妙維肖，栩栩如生，好像活的一樣。遊人紛紛前來觀看，讚不絕口。但是，大家覺得美中不足的是，這四條龍都沒畫上眼睛。於是，大家請求張僧繇把龍眼睛點上。張僧繇說：「如果畫上眼睛，龍就會飛走的！」他這話人們認為很荒唐，根本不可相信，就一再要求他給龍點睛。大家一再要求，他推辭不下只好揮舞畫筆，把其中兩條龍的眼睛畫上。剛剛畫完，只見雷鳴電閃，風雨交加，兩條巨龍撞毀牆壁，騰雲駕霧，凌空而起，飛向天空去了。沒有畫上眼睛的那兩條龍，依然留在牆壁上。

內步口的龍虎堵，虎堵浮雕以「保生大帝吳真人醫虎吼」為題材。保生大帝原本是一位生於宋代的民間中草藥醫生本名吳夲（ㄊㄠ），一日在山中採藥，遇見一隻老虎，因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當，乃懇求吳夲醫治，保生大帝即取出骨頭並以咒水為其治療；老虎跪地答謝，並自願作為保生大帝的坐騎，後來也成為保生大帝廟的守護神，民間奉之為「虎爺」。

對看牆龍爿「螭虎團爐」裙堵，四角刻有蝙蝠圖形隱喻賜福之意。

稍間棟架。

稍間八角門彩繪已斑駁，其題材為人生四品 - 忠孝廉潔。

外步口對看牆。

頂堵石雕題材為四聘 - 舜耕歷山(堯聘舜)、為國為民(商湯聘伊尹)、渭水聘賢(周文王聘姜太公)、三顧茅廬(劉備聘諸葛孔明)。與寓意「春光茶壽」、「喜上眉梢」石雕。

旗、球、戢、磬 (祈求吉慶)身堵。

寓意「英雄」、「金馬玉堂」石雕裙堵。

五門內部結構採山花落於次間、稍間中央的升邊港式，使山花的重量經附壁看架分傳至山牆及柱子上，承襲了溪底派匠師慣用的天花板理念將大通樑處以天花板隔離上下，使上層構造裝修大為減少。

藻井是建築物中最尊貴的做法，它的功能為隔斷過高的空間，以保持室溫及避免灰塵下落，藻井的做法能塑造室內富麗堂皇的效果。

鹿港天后宮的藻井分為兩層。

底層八角形的每一邊出二栱，每栱升四斗，以二十四組斗栱組砌而成，呈八卦形往內齊集。

內層則以十六組斗栱組砌，八角形的每一邊出一栱，每栱再升二斗齊集頂心，並雕刻蓮花於頂心明鏡。

藻井四角隅蝙蝠木雕。在寺廟建築中常見的題材，蝙蝠代表福氣、四隻蝙蝠代表「賜福」。

藻井下方四個角落，各有四對獅座，分別為鹿港的雕刻匠師李煥美、李松林、施金福、施禮所雕刻，獅座的造型表現出匠師不同的匠藝，有公獅戲球、母獅攜子等各式表情。

「薄海蒙庥」匾為清道光10年(18300)由鹿港理番同知王蘭佩所書，「薄海」即指台灣海峽，早年先民從大陸渡海來台，需經過凶險的黑水溝(台灣海峽)，先民皆蒙媽祖的庇佑平安抵台，對媽祖的信仰益加虔誠。

「薄海蒙庥」匾上方有一對蟾蜍座，此木雕為施禮的作品，蟾蜍造型無獅子的捲毛及獅鬃，古代文人雅士以蟾宮為月宮的別稱，科舉高中又稱「登蟾宮」。

藻井下方企柴 - 八仙人物。

藻井中間吊筒豎材題材，分別為「四愛」- 茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅，及「四業」- 漁、樵、耕、讀」。

藻井上方吊筒豎材題材則不是格套作品。

次間計心造天花斗拱。計心造為具備縱向及橫向兩個方向的斗栱，每一出跳皆出橫栱，亦可每間隔一跳出橫栱。

八卦藻井的下方有四隻飛魚托木，為李煥美的作品。其造型為龍頭魚尾，性好吐水，裝飾在建築物上，有防火災的喻意。文人視此龍頭魚尾的造型為鰲魚，有「獨佔鰲頭、科舉高中」的涵意。由於龍身雕有翅膀，鹿港的匠師稱之為「飛魚」。

牡丹鳳托木為李煥美的作品。牡丹鳳象徵「富貴鳳來儀」，即為富貴榮華，富貴吉祥之意。作展翅飛翔的鳳鳥、口啣牡丹花枝，有「富貴祥和」之涵意。

稍間補間鋪作。

後步口廊。後步口有一對特別的花鳥柱，此對花鳥柱為昭和16年(1940)由鹿港吳隨意家具行，吳粒及吳反所捐獻，為免遭攀爬破壞，廟方於柱外加裝鐵籠，以保護精緻的雕刻。

明間龍爿員光鑿花

明間虎爿員光鑿花為李煥美的作品。戲文出自《三國演義》第41回 ‧ 長坂坡趙子龍救主。

新野一戰，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。劉備的三千人馬走到當陽縣，突然被曹兵截住，戰到天明才擺脫曹兵的追趕，護衛劉備家小的趙雲發現不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙雲在一位大嫂的指引下，在一截斷牆後面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人說："見到將軍阿斗有救了，……我死而無恨！"說完，趁趙雲不注意跳井身亡。這時曹兵向這邊殺來，趙雲含淚推倒土牆埋了夫人，急忙抱起阿斗往外衝。