【古墓】吳鸞旂墓園：清治時期台灣(台中)建府總理

吳鸞旂先生字泮水，為清光緒年間的監生，亦是當時東大墩的首富，人稱「吳部爺」。曾參與興築台灣(台中)建府工作。

清光緒15年(1889)，劉銘傳命知縣黃承乙設計監造台灣府城，霧峰林家林朝棟指派役兵修築城垣；吳鸞旂為建府的總理，負責籌款計劃建築。當時規劃八門四樓，分別通往當時的大戶人家，包括霧峰林家、太平吳家、林家等。建城兩三年下來已有了初步規模，惜兩年後因劉銘傳內調，繼任之邵友濂以經費過於龐大難籌，遂終止築城，並將省會移至台北，台灣建府工作遂功虧一簣。

吳家第一代吳德昌公隨鄭成功渡台，督辦軍糧，聚居台南。至吳景春時才遷至台中，娶霧峰林甲寅之女、林定邦之妹林純仁(為林文察的姑姑)。

吳景春為林文察十八大老之一，終年在外征戰，吳家的經營皆在林純仁之手，並一肩負起教養吳鸞旂的責任。吳景春夫人林純仁之牌位今供奉於彰化八卦山下節孝祠。

吳鸞旂富甲一方，除了大智路上的豪華公館外(吳氏公館現址為大魯閣新時代購物中心，於民國74年拆毀，原公館正門之更樓則遷移至台中公園內保存)，在台中後火車站附近尚建有一座名為「天外天」的戲院，戰後曾一度為「國際戲院」。

吳鸞旂墓園亦稱吳家花園。大正10年(1921)，吳鸞旂過世，其在中國各地經商長子吳東碧返台，遵照其父遺囑建造祖墳、花園。吳家花園佔地十餘甲，四周修築粉牆，園內建有廳堂、噴水池、石橋、亭台樓閣等及種植五百多棵荔枝樹，當年規模不下於霧峰林家。

吳家花園除墓園、拱橋外，花園現已改建他用，現為東方大鎮社區。

吳鸞旂墓園於民國81年公告為三級古蹟，921大地震時造成墓塚正立面體崩落，民國90年委託曾文吉建築師事務所進行規劃設計，於隔年辦理工程發包，由高進營造有限公司得標，翌年6月工程完工，恢復墓園原本舊觀。

募埕種植樟樹及移植的荔枝樹。上了台階後為墓庭。

墓塚前有寬大的洗石子護牆，洗石子護牆排柱林立，如神殿外觀，護牆前豎立大理石「方尖碑」十座。

正中央「方尖碑」最高，為全墓園的中心。碑額題地望：「龍溪」；中題：「吳景春公同嫡配林純仁太夫人、鸞旂公同嫡配許號爾昭夫人之墓」。

吳家各代先祖及元配，吳景春、吳鸞旂、吳東碧、吳東碧其女吳燕生等均葬於此。吳景春在漳州遭太平天國軍襲擊，屍骨下落不明，僅為衣冠塚，而吳景春夫人林純仁與吳鸞旂夫人許爾昭則為骨罈，吳鸞旂本人則是棺木。

＊方尖碑(Obelisk)，一種有如劍形的紀念碑，下段為正方形，尖端為金字塔形，其源自於古埃及，在神廟之前常立有一對方尖碑。

圖右為吳東碧方尖碑。吳東碧為人豪爽闊綽，人稱「東碧舍」，為台灣有史以來的第一闊少。

日治時期大正初年在北京、上海一帶經商。因嚮應中國革命運動，追隨孫中山先生出錢出力，多次捐款襄助革命。並於戰後賣掉「天外天」戲院，將所得款項拿來修建台北中山北路的「梅屋敷」，即目前的國父史蹟紀念館。

吳東碧於中日戰爭爆發後返台，長居於太平冬瓜山下的別墅花園內，終日悠遊於山水庭園中。民國40年因心藏病去世，享年67歲。

吳東碧生有一女吳燕生，另一子吳京生為妹妹吳東珠過房，吳燕生才華洋溢，在文壇享有盛名，為日治時期台灣著名的女詩人。一代才女，然紅顏薄命、所嫁非人，婚姻並不美滿，晚年隱居於別墅內，民國64年去世。

文藝復興建築風格洗石子護牆。

文藝復興(Renaissance)始於十五世紀的義大利佛羅倫斯(Florence)，文藝復興建築風格特色：
1.反對哥德式建築風格並回復古典風格，像是尖塔、尖拱、肋拱、飛扶壁等結構在文藝復興建築上是不被允許的，取而代之是圓形穹頂、半圓形的圓拱、水平的橫樑等。
2.講求比例、規律性、與對稱性。
3.圓形穹頂的運用。
4.嚴謹的柱式(order)系統。

護牆中央浮塑有草葉花環飾紋，花環內塑「吳」字為標記。

古希臘的建築從公元前7世紀末，除屋架之外，均採用石材建造。神廟是古希臘城市最主要的大型建築，其典型型制是圍廊式。由於石材的力學特性是抗壓不抗拉，造成其結構特點是密柱短跨，柱子、額枋和檐部的藝術處理基本上決定了神廟的外立面形式。古希臘建築藝術的種種改進，也都集中在這些構件的形式、比例和相互組合上。公元前6世紀，這些形式已經相當穩定，有了成套定型的做法，即以後古羅馬人所稱的「柱式」order。